תוכן

יא) הטעם שקלל יעקב לכעסם של שמעון ולוי, לפי שישראל הם רחמנים והכעס אינו ראוי להם, כי (קהלת י' י"א) כעס בחיק כסילים ינוח. וזה רמז באומרו שמעון ולוי אחים כלי חמס וכו', כלומר, גזול הוא בידם הכעס. וכונת אומרו ארור אפם כי עז וכו', לפי שאי אפשר לשום אדם שימצא בלי יצה"ר, ואי אפשר לאדם אם לא יהיה עמו צד כעס כדי להשלים המצות, וכן ארז"ל זרוק מרה בתלמידים, אמנם כעס היוצא מן הגדר אינו מן הראוי. וזהו אומרו ארור אפם וכו', ר"ל לא בשביל שיש להם כעס, אלא לפי שהוא עז, וג"כ עברתם כי קשתה. ומה עשה, חלקם ביעקב והפיצם בישראל, כדי שיהיה לכל א' מעט כעס, כדי שישלים המצות, כאמור. א"כ פירוש אחלקם ואפיצם, חוזר על הכעס והעברה.