תוכן

"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה" (דברים יא, כו). כתב בעל הטורים: "ראה עשרת הדברות שפתח באנכי ותקיים אותם, כי כל המצוות כלולות בהם". ויש להבין מה הרמז בזה.

ויש לומר, שהמפרשים[1] מקשים על מה שכתוב (קידושין לט, ב) "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא", הלא כתוב (דברים כד, טו) "ביומו תתן שכרו", ואם לא, עוברים על לא תלין (ויקרא יט, יג). ומתרצים, דזה שעוברים על לא תלין, הוא רק בעת שבעל הבית בעצמו שכר את הפועל, אבל אם שכר על ידי שליח לא שייך האיסור של לא תלין. והנה התורה ניתנה על ידי שליח שהוא משה רבינו, ואם כן לא חל האיסור של לא תלין. אבל על 'אנכי' ו'לא יהיה לך' כתוב בגמרא שמפי הגבורה שמענו, ולכן ב'אנכי' של עשרת הדברות, הקדוש ברוך הוא נותן הברכה היום, משום שהוא מקיים 'ביומו תתן שכרו'.