תוכן

יג) פירוש אחר, דע, כי היסוד דאבא המתלבש תוך היסוד דאימא, ואח"כ שניהם מתלבשים תוך דעת דז"א, הוא הנקרא תורה שבכתב. וזה הוא סוד מה שאמרו רז"ל בפרשת לך לך, וז"ל, רבי אבין מוסיף תרתין, ג' נובלות הם, נובלות חכמה של מעלה תורה כו'. פירוש: כי זה היסוד דאבא, המתפשט בז"א, הנקרא תורה, הנה הוא נמשך ונובל מן חכמה של מעלה, שהוא אבא. וכבר נתבאר אצלי, בענין ביטול המלכים, כי בחי' נה"י דאו"א, שנתפשטו בז"א בבחינת מוחין, אירע בהם ביטול ונפילה, בעת ביטול המלכים, ולכן נקרא נובלות. והנה גם הארת היסוד דאבא, היוצא לחוץ מן החזה ולמטה דז"א, הנעשה ממנו פרצוף יעקב, גם יעקב הזה נקרא תורה שבכתב, להיותו מיסוד דאבא הנקרא תורה כנזכר.