https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער מאמרי רשב''י / פרשת תרומה
אות ר
תוכן
ר) ודע שאין הכונה בינה ממש, אלא כך עיקרן של דברים, שיש לת"ת שתי בחינות: גופא ונשמתא. גופא, דא יעקב. ונשמתא, דא משה. ומסטרא דנשמתא אתקרו עמודא דאמצעיתא, ישראל. וכן יש למלכות שתי בחינות: גופא, ונשמתא. גופא, דא שכינתא. ונשמתא, היינו כנסת ישראל. דנשמתא דעמודא דאמצעיתא, היינו ישראל. וזה סוד יעקב וישראל, דא מגופא, ודא דנשמתא. כמו יעקב ומשה. ונשמתא דמלכות, היינו כנסת ישראל, אחד באחד יגשו, נשמה עם נשמה, ונקראת אספקלריא המאירה, והיא כלת משה ביחוד לבד. ולא זכה לה כן שום נביא, כי לא זכו לה, כי אם מלבר, מגופא, והיא אספקלריא שאינה מאירה.
