תוכן

קסה) וכאשר תדקדק בדברים אלו, תמצא, שדעת הוא ת"ת, ות"ת הוא יסוד. וחכמה הוא חסד, וחסד הוא נצח. ובינה היא גבורה, וגבורה הוא הוד. וכאשר נעלה עוד למעלה בשכלינו, נמצא לפנינו, ששלשה ראשים, הם: כתר, וחכמה, ובינה. ואבא ואימא ומזלא, הם: חג"ת. ושלשה מוחי דבז"א, הם: נה"י. ומשם ואילך, מלכות. בסוד קשר של תפילין, דלת. ואם נגביה שכלינו עוד במקום גבוה, נמצא, שבראש הראשון נעלמים בו כח"ב. והשני חג"ת. והשלישי נה"י. ואו"א מלכות. וכאשר נבחין עוד, נמצא, בראש הראשון, כל האצילות נעלם שם, עד היסוד. ובראש השני, מלכות, בסוד כתר מלכות. והראש השלישי, תקוניהם לגלותם, על ידי העלם, שנתעלם האצילות בו, ונתתקן. ובחינה אחרת יש במקיפין אותם, כי הראש העליון מוקף מכתר, וכתר מוקף מחכמה, וחכמה מבינה. ויהיה לפי זה או"א בינה, מוקפין מז"א, וז"א מנוקביה שהיא נרתקו, ועוד בחינות רבות לאין קץ, אין כאן מקום להזכירם.