תוכן

קסד) ושני מוחות אלו, כאשר ימשכו ליכנס ברישא דז"א, נחקקין גם הם כעין זכר ונקבה, ומתחברין על ידי דעת העליון, דוגמת האבר הקדוש למטה, שהוא יסוד, ונכנס בעומק הבאר, והיא נקודת ציון למטה, כבית רחם לאשה. וכנגדו למעלה, יקרא רישא דעמיקא דבירא, לפי שנכנס בעומק הבאר העליון, והוא פטר כל רחם, כדאיתא בפרשת בראשית וזהו ענין הבקיעה, שבוקע הדעת, לפתוח פתח בית רחם, וזהו בדעתו תהומות נבקעו. וכאשר מתחברים ונכללים זה בזה, נעשה מוח שלישי הכולל שתיהם, והוא דעת. והנה מוח זה השלישי, נעשה בסוד הזווג, להמציא נשמה לשש קצוות, כדרך הזווג העליון, שהוא להמציא נשמות. ולפיכך עייל לגו בגו גופא, ומלייא לאדרין ואכסדראין, בסוד הנשמה הממלאה את כל הגוף, והיא בחדרי חדרים.