תוכן

קנא) והנה אחר הראש השלישי, נסתם העצמות העליון בקרומא דאוירא, ויורד האור דרך השערות, כאור השמש העובר דרך נקבים קטנים וזה לאבא. דאבא לבד מתפשט בו העצמות העליון מבלי לבוש, ומשום דאתכליל במזלא, ונחשב כעתיקא, וכדכתיבנא. אבל הז"א, על ידי אבא נעשה, כי נתפשט העצמות ונתלבש בו, ועל ידו נעשו בו שלשה מוחות, כדבעינן למימר. וזמ"ש האי חכמתא שירותא דכולא, כי על ידו נעשה ונאצל כל אשר למטה הימנה, בהתלבש העצמות בה, כדפרישית, וזהו פירוש שירותא.