תוכן

צב) ודע כי האוזן של אריך אפין, לא נזכרה כלל, לא באדרא רבא ולא באדרא זוטא, ולא נתברר אופן תיקונה איך הוא. ונראה, כי אוזן העליונה נעלמת מאוד, לא שלחו בה יד. ולפיכך לא ניתן מקום לשערות הראש, להיותם מכסים עליה. ובגמרא אמרו חרשו, נותן דמי כולו, כי האוזן עיקר האדם. ומזעיר אפין נלמוד, דאמרינן באדרא זוטא בדף רצ"ד ע"ב, וז"ל, בהאי נוקבא דאודנין, תליין נוקבין אוחרנין: נוקבא דעיינין, נוקבא דפומא, נוקבא דחוטמא כו', הה"ד הטה ה' אזנך ושמע פקח עיניך וראה, הא כלא ביה תליא כו' עכ"ל.