תוכן

פא) והנה סיבת היות קרום זה סתום, הוא לשתי סיבות: אם להעלימה, כי נעלמה מעיני כל חי. ואם לסיבת השמרים. והנה לסיבת השמרים היה די כשיסתום למטה, כי למעלה מכוסה בגלגלת. והנה התחיל לשאול, על היותה בלי מופסקת למטה, וז"ש דלא פסק. ואח"כ הודיענו, שגם מן הצד לא שכיח ולא אתפתח, והנה נתן טעם על היותה בלתי פתוחה מן הצד, לומר, שגם למעלה היא חופה על המוח, להורות על רוב העלמה. ואח"כ נתן טעם, מפני מה אינה פתוחה למטה, אחר שממנה נאצלים או"א, כי מפני השמרים נעשה כן, וכדכתיבנא. ולשנים אלו הביא מהזקן דעתו סתים, הוא כנגד ההעלם. ומוחיה סתים, כנגד השמרים.