תוכן

נט) והנה בוצינא דקרדינותא, אפיק ניצוצא, ובטש, ואפיק זיקין לעלמין קדמאין, לבסמם ולהחזיקם, ולתת להם חיות מהשרש עליון, אחרי שכבר נתקנו עתיקא קדישא ואו"א, ונשרשו בהם הדינין. והנה התיקונים, הם הם שגרמו יחס ודבקות לעתיקא עם הדינין, כי עתיקא רחוק מהם מהדינין בתכלית הריחוק. וכאשר נתקן כל תיקון ותיקון, ירד מאת פניו מדרגה אחר מדרגה, עד שנתקרבו אל הדינין, באופן שהיה אפשר להם להתבסם. הנה אם כן, המתקלא הוצרך לשיהיה שרשם למעלה, באופן שיוכלו הם להתקיים ולהתבסם. ולבושין דיקר הוצרכו, לשיהיה להם דביקות עמו, ויחיו ולא ימותו. והנה בשיעור המדרגות שירדו התיקונין מאת פניו, שהם שבעה, כן מתו שבעה מלכים, טרם בא התיקונין, וזה יורה על מה שכתבנו.