תוכן

ז) ואמנם בצד האחורים של ז"א, אין שם רק נקודה אחת, לפי ששם מקום אחיזת הקליפות. ולכן למעלה באחורים, שהם כנגד הנקודה העליונה דצד פנים, אין כנגדה נקודה באחורים, לפי שאין שם אחיזה לחיצונים, כנגד נקודת ג"ע הארץ, שהיא בינה, שאין בה אחיזה לחיצונים כנודע. אבל כנגד נקודה התחתונה דצד פנים, שהיא ירושלים, יש כנגדה נקודת החרבה באחור, כי שם נאחזין הקליפות, לפי שהוא כנגד מקום הישוב התחתון בעה"ז. ולכן בצד פנים, יש שתי נקודות. ובאחור, נקודה אחת בלבד. והרי, כי נקודת החרבה, מכוונת ממש כנגד נקודת הישוב. אבל נקודה עלאה דצד פנים, היא אמצעית לכל אלו הנקודות, לפי שאנו משערין אותה באמצע כל אורך העולם, שהוא ז"א כולו.