תוכן

פח) ולכן סדר המלקות כך הוא: להכות הכאה א' בכתף הימיני, והכאה שנית בכתף שמאל, כנגד שתי החסדים המכוסים שם, הנקראים חו"ג, והכאה שלישית על החזה בשליש עליון דת"ת המכוסה. ועוד טעם אחר יש בהכאת החזה, כי מלבד שליש החסד המכוסה אשר שם, עוד יש טעם אחר, כי שם פתח גילוי כל החסדים, ומשם הם יוצאים ונגלים למטה. והנה כפי זה היה מספיק, ללקות ג' הכאות אלו לבד, אבל היו ט"ל הכאות, לפי שנודע, כי בנה"י דאימא יש ג' שמות אהי"ה: דיודין, ואלפין, וההי"ן. ונמצא כי אהי"ה דיודין הוא ביסוד דאימא, אשר בתוכו נתונים כל החסדים כנודע, וכנגד ט"ל אותיות שיש בשם אהי"ה זה, בפשוטו ומלואו ובמלוי מלואו, צריך ללקות ט"ל הכאות. וכונה זו יכוין הלוקה, כשמלקין אותו ט"ל הכאות.