תוכן

פ) והנה המעקה שבגג היצירה, גם הוא בגי' רי"ו כמנין מעקה, והוא באופן אחר, כי נודע שבעולם היצירה, יש שם א"ל יהו"ה, ואם תמנה א"ל במלואו, כזה: אל"ף למ"ד, עםיהו"ה יעלה בגימטריא רי"ו. וזו ההארה של רי"ו, זה הוא הבחינה שהיה יורד ומתפשט למטה מן היצירה בעשיה, וחזר לזקוף, ועלה ונעשה מעקה בגג היצירה, והמעקה של גג העשיה., נעשה מן האחוריים דשם ב"ן דההי"ן בפשוטם ובמלוייהם, שהם בגימטריא ע"ב קדם, כמנין רי"ו, והם סוד אחוריים דעשייה, ומהם נעשה מעקה של העשיה.