תוכן

סג) ואומרו אפרוחים או בצים, יובן במש"ל, כי כשיורדת על ז"א לבדו, שהוא אומר בכל עץ, אז ז"א יש לו בחינת ו"ק עם גדפין, כענין האפרוחים, ואין חסר ממנו, אלא המוחין. וכשיורדת על נוקבא, שהוא אומרו או על הארץ, אז הוא בבחינת בצים, שהוא בחינת ו"ק בלי גדפין. ונמצא כי בשתי בחינות אלו, אין בהם רק ו"ק, אלא שיש שנוי ביניהם, בהיותם בגדפין, או בלא גדפין.