תוכן

יא) אבל הענין הוא, כי זווג או"א הוא לב' בחינות: בחינה אחת היא, להאציל נשמות חדשות, אל בני אדם התחתונים. בחינה שנית היא, לשתי דברים: אם להמשיך חיות המוכרח בעולמות, להעמידם על מציאותם. ואם להמשיך נשמות ישנות, שכבר נאצלו בעת בריאת העולמות, שיוכלו עתה לבא בעולם, כמו שנבאר לקמן, בענין הנשמות שהיו כלולות באדה"ר.