תוכן

ח) אופן השני הוא זה, דע, כי הנה כאשר גזרו על איזה נשמה שתרד בעוה"ז, להתלבש באותה טפה כנודע, ובעת רדתה ממעלה למטה, פוגעת באיזו נשמה אחרת שהיא צריכה להתגלגל כדי להתקן, אז יש בה כח ליקחנה עמה, ומתגלגלת עמה, ונכנסות שתיהם בגוף הטיפה ההיא של הזרע ההוא. והנה נודע, כי כד זכה הנפש והשלימה תיקון הראוי לה, כדין יהבין לה רוחא כו', כנזכר בריש משפטים והנה אם הנפש הזאת העיקרית של גוף האדם הזה, זכה והשלים חלקו הראוי לו, ועדיין הנפש האחרת המגולגלת שלקחה עמה, לא השלימה החסרון שלה, שהוא אותה המצוה שלסיבתה נתגלגלה להשלימה, אין כח בנפש הראשונה להתלבש ברוח שלה, עד שתשתלם גם זאת הנפש המגולגלת כראוי לה. וז"ש, וכן תעשה לכל אבידת אחיך וגו', היא הנפש המגולגלת, שנקראת אבידת אחיך, ואתה מצאתה בדרך, ולקחת אותה עמך כנזכר, ואז לא תוכל להתעלם, ר"ל להתלבש ברוח שלך, אעפ"י שכבר תקנת כל הראוי לך, עד דרוש אחיך, ר"ל עד שתשלים תיקון אבידה של אחיך, שהיא נפש המגולגלת הנזכרת, שתהיה כבר ראויה להשיבה לו, ואז תוכל להתעלם בחלק הרוח שלך.