תוכן

יג) גם בזה תבין דרש רז"ל, (ערכין דף ט"ו) זאת תהיה תורת המצורע, תורת המוציא שם רע. ונודע כי הנוקבא נקראת שם, שהם: או לאה או רחל. ובינה נקראת שמך הגדול כנודע. והמדבר לשון הרע, גורם להוציא שם רע למעלה, שהם שאת או ספחת וגו', תמורת שם טוב שהוא בלאה או ברחל. וזה אומרו, אדם כי יהיה בעור בשרו וגו', כנודע, כי לאה ורחל, יוצאות בעור בשרו של ז"א, ובפרט לאה היא הנקראת עור, בסוד המבואר אצלינו, בפסוק עור בעד עור וגו', כי רחל נקראת נפשו, אבל לאה נקראת עור, כי אין בה מוחין גמורים, בסוד תפילה של יד בארבע פרשיות, שהם ברחל. אבל לאה היא קשר של תפילין של ראש, שהוא עור בלבד, ואין בה פרשיות ממש. ואמר, כי תמורת לאה ורחל, היוצאות בעור בשרו, יצאו עתה שאת או ספחת וגו'.