תוכן

יג) והנה הארבה, הוא מכל הארבעה בנים ביחד ולכן ארבה הוא גימטריא ארבעה פעמים ב"ן. ולכן הארבה הם רבים לאין קץ, כמ"ש את חילי הגדול, (יואל סימן ב'), וכתיב ויכס את עין כל הארץ וכו'. (פרשת בא) והטעם הוא, כי הם מכל ארבעה בנים ביחד. והענין הוא כי אינו רומה מרובים העושים את המצוה למעוטים כו', כמ"ש רז"ל על פסוק, איכה ירדוף אחד אלף ושנים יניסו רבבה. וכפי הראוי לפי חשבון, אחד ירדוף אלף, לשנים צריך ב' אלפים, ולא עשרת אלפים, שהם רבבה. אלא שבהיות החשבון נוסף כל שהוא, ניתוסף בחינת רבים בו ע"ד הצירוף, כי תיבה בת ד' אותיות, בונה כ"ד בתים ובת חמש בונה ק"ך, ובת שש בונה תש"ך בתים. וכן כאן, כי בהתחברות ב' הויו"ת דב"ן הד', נולדו מיני בהמות מועטים. ובהתחברות ג"פ ב"ן, נולדו עופות רבים במאד מאד, מכל הבהמות וחיות. ובהתחברות ארבעתם, נולדו הארבה, שהם כחול הים.