https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער המצוות / פרשת שופטים
אות יח
תוכן
יח) ובאות ל' דצלם, שהוא המקיפין השניים, יוצאת בחינת לאה, כי גם שם בחינת מלכות דאימא כנ"ל, וממנה נעשית. אבל רחל אינה יוצאת שם לטעם הנ"ל, הא' הוא, כי רחל אינה יוצאת ממלכות דאימא, אבל היא ספירה בפני עצמה העשירית שבאצי' ואינה יוצאת אלא למטה במקומה, כנגד אחורי החזה דז"א. ועוד טעם ב', כי צ' דצלם נתלבשה תוך ז"א, ויש בה בחינת אור מכוסה עד החזה, שמשם יוצאת לאה. ובחינת אור מגולה מן החזה ולמטה, שמשם יוצאת רחל. אבל אות ל' דצלם, לא נתלבשה בז"א, ואין שם בחינת גילוי וכסוי של אורות.
