תוכן

כה) גם בזה יתבאר טעם, מש"ה ועת צרה היא ליעקב גו', וכתיב כי יבא כנהר צר גו', ובא לציון גואל גו', ונודע ומפורסם בדברי רז"ל, תוקף הצרות העצומות שיהיו לישראל בחבלי המשיח, והטעם הוא, כי אז סיום ברירת הקדושה אשר ברגלין דאדם דקליפה, ושם תגבורת החיצונים, וחלישות הקדושה המועטת אשר שם, וכאשר יושלמו רגלין להתברר, כדין כתיב בלע המות לנצח, כמבואר במקומו.