תוכן

כא) ועתה נבאר ענין גלות מצרים, למה נזכר יותר מכל שאר הגליות, והטעם הוא, כי במצרים היו כל ניצוצות הראש של כל ישראל מעורבין בהם, ולא נגאלו משם עד שיצאו ונתבררו מתוכם כל הנשמות, וז"ס וינצלו את מצרים, שעשאוה כמצולה שאין בה דגים, שהם ישראל הנרמזים בדגים, וידגו לרוב, או כמצודה שאין בה דגן, הם ישראל הנרמזים כדגן, כמש"ה קודש ישראל לה' ראשית תבואתו, וכתיב אוכלי עמי אכלו לחם וכו'. משא"כ בכל השלשה גאולות, של בבל ומדי ויון, שלא נגאלו לגמרי מתוכם, ונשארו בחי' קצת נשמות שלא נתבררו לגמרי. וכדוגמתה נשארו ישראל למטה תחת יד בבל ומדי, ולא עלו בבנין בית שני כנודע,כדי לברר הנשאר שם. האמנם כללות ישראל יצאו מן גלותם, ולכן נקרא גאולות, אבל אינם שלימות כגאולת מצרים.