תוכן

כד) והנה עתה תראה, כמה תיקונים נעשו, באופן שהאור עתה יכול לירד למטה, ויוכלו התחתונים לקבלו. האחד, הוא שבתחילה היתה כל ספירת כלולה מי"ס בערבוביא כנזכר, ועתה כל אחד מהם נתקנה, בציור פרצוף אדם, ובצורת אדם, ובצורת קוים ביושר, ומקבלים השפע בסדר נכון, שלא בערבוביא. והב' הוא, כי בתחילה היה האור היורד בהרחבה שלא במדה, ולא היו התחתונים יכולים לקבלו ונתבטלו. אבל עתה, כיון שהשלשה ספירות ראשונות נתקנו, בציור פרצוף אדם, יוצא האור במידה ובמשקל, כפי הצורך והיכולת בז' תחתונות לקבלו, והוא, על ידי השערות אשר בראש הפרצוף, כי האור נמשך דרך השערות, שצורתם כמו צנורות דקים, ומסופם יוצא האור לחוץ, כנז"ל בריש תיקון ע' גם נמשך האור דרך חלונות ומעברים צרים וקטנים, בנקבי האזן והחוטם והעין והפה וכיוצא, ויכולים התחתונים לקבל האור ההוא.