תוכן

קה) ובאומרך כי הוא זן ומפרנס לכל, צריך להגיה כי הוא אל זן ומפרנס לכל, ותכוין באותם ג' עלמין הנזכרים בריש אדרת נשא דף קל"ה, ושם נתבאר אצלינו, כי הם בי"ע, והעולם העליון שבהם, נקרא מג"ן, כי הוא כולל ג' שמות א"ל, כמנין מגן. והם מתחלקים בג' עולמות: אל שדי בבריאה, ואל יהו"ה ביצירה, ואל אדני בעשיה. ותכוין להמשיך שפע מעולם הא' שבהם, הנכלל מג' שמות א"ל כנזכר ושיתפשט משם בחי' שם א"ל בעולם הב' שהוא יצירה, אשר בו שם יהו"ה ואז יתחברו א"ל בהויה, שהוא גימטריא ז"ן. וזהו א"ל זן. ובפסוק פותח את ידיך, תכוין לאותם הכוונות שביארנו במזמור אשרי יושבי ביתך, שבתפלת שחרית דחול אחר העמידה, קודם ובא לציון.