תוכן

פג) אחר כך תכוין לחבר כל הכונות הנז"ל יחד, שהם: מ"ו, נ"ח, לחם, ד"ק, פ"ד, שכולם הם בגימטריא ש"ע נהורין. וגם זה הוא רמוז במלת אוכל, שהוא אל הויה. והנה, אם תמלא שם אל במילוי, יעלה קפ"ה, וב' פעמים קפ"ה, הם בגימטריא ש"ע נהורין. וטעם היותם ב' שמות א"ל, שמעתי ושכחתי, ואיני יודע איזה מב' אלה הפירושים הוא מה ששמעתי, והוא, אם הם אל הוי"ה שביצירה, הנקרא אוכל, וא"ל אדנ"י שהוא בעשיה הנקרא אכילה כמו שנבאר. או אם נאמר ששניהם ביצירה, והוא, כי א"ל בגימטריא קפ"ה כנזכר, וגם שם יהו"ה ביודי"ן, האחוריים שלו הם קפ"ד, ובכולל קפ"ה, ושניהם הוא ש"ע.