תוכן

כה) ענין הנטילה והאכילה. (ומצאתי כוונה אחרת בקונטריסי מהרב ז"ל) יכוין בשעה שנוטל ביד ימין, בהוי"ה דע"ב. וביד שמאל, בהויה דס"ג. ויחבר אח"כ שתיהן יחד, ויכוין בהוי"ה דמ"ה. ואח"כ יכוין בהוי"ה פשוטה ומליאה דמ"ה. ואח"כ בה' אלהינו ה', ובכוז"ו במוכס"ז כוז"ו, ובכ"ח אותיות מילוי המילוי הוי"ה דאלפין. ואח"כ יברך ענט"י, ויכוין באחוריים דמ"ה העולה ק"ל, כמנין ר"ת ענ"י. ובין נט"י להמוציא, יכוין באחוריים דד' הויו"ת עסמ"ב, וג' אהיה: דיודין, ודאלפין, וההין. ואלהים ואדנ"י, וד' הויו"ת במילואם כסדרן ביושרם. ויקח הלחם בין ב' ידיו, ויברך ברכת המוציא.