תוכן

ז) נטילת ידים, שיעורה כל היד, שהוא ה' אצבעות, והכף עצמה עד פרק הזרוע. וטעם זה נתבאר אצלינו באדרת נשא דף ק"ל ע"ב, בענין ההוא רוחא חמין לאתדבקא על מלכא משיחא כו' וע"ש.