תוכן

ו) ברכת המזון. ובו יתבאר כל דיני הסעודה, וברכת נט"י, והמוציא, וכל ברכת הנהנין, ואסדרם על סדרם. נטילת ידים, כבר ידעת מחלוקת הפוסקים, והוא מחלוקת האמוראים, אם צריך לברך על המים שבתוך הסעודה. ולכן טוב לנהוג לצאת ידי ספק, שקודם שיטול ידיו, ישתה מים פחות מרביעית, כדי שלא יתחייב בברכה אחרונה, ויכוין לפטור בברכה זו, המים שבתוך הסעודה. ופעם א' שתיתי אני יותר מרביעית, והסתכל מורי במצחי, ואמר לי שתית מים ולא ברכת אחריהן ברכה אחרונה. ואם יש יין בתוך הסעודה, אין צריך לכל זה, כי ברכת היין פוטרת כל מיני משקים. (בשער הגלגולים יתבאר עונש מי שאינו נוטל ידיו, איך נעקר מן העולם, ואיך מתגלגלת נפשו בתוך אמת המים. גם מי שאינו מברך ברכת הנהנין, נידון במים וע"ש).