תוכן

ו) ומלך זה הוא העולם הנעלם, ולפיכך אנו אומרים אשר קדשנו, באורח נסתר. באורח סתים. ועולם זה הוא נקודה אמצעית שבבינה, דוגמת ציון שבמלכות. ואין המידות האלו עולים רק עד מקום זה בלבד, ולא למעלה ממנו. ומקום זה שעולים בו, הוא בסוד התדבקות השביל העליון בתוכו, ונקרא אש"ר. כמו שיסוד נקרא למטה אשר, כד"א מאשר שמנה לחמו. כן עלמא דאתי נקרא אשר, בסוד דעת עליון הדבוק בו, וזהו מלך העולם אשר. ועם זה, יתישבו שני מאמרים סותרים זה את זה, בפירוש אשר. ואשר זה, הוא אשר אהי"ה.