תוכן

א) שם בדף רע"א ע"א, וז"ל, ברוך דא רזא דמקורא עלאה מכולא, לארקא ולאמשכא ולאנהרא כל בוצינין כו'. מאמר הזה הוא מכתיבת הר' הגדול ז"ל. דע, כי אין ברוך שבתפלה, דומה לברוך שבברכת הנהנין והמצות. כי ברוך שבתפלה הוא מלמטה למעלה, ויהיה ביאורו כך: ברוך, מלכות, בסוד יסוד הדבוק בה. אתה חסד, כי אין זווג אלא ע"י החסד. ה', בסוד הת"ת. הרי ממטה למעלה, עד החסד. ואח"כ עולים לקבל מבינה וחכמה, בסוד: אלהינו, בינה. ואלהי אבותינו, חכמה. ומקבלין משם, תרין עטרין דגניזין בחכמה ובינה. ואחר שנתקנו מלמטה למעלה עד חכמה, יורד השפע מלמעלה למטה, מחכמה לאבות העולם, וזהו: אלהי אברהם, אלהי יצחק, ואלהי יעקב.