https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער מאמרי רשב''י / פרשת נשא
אות כ
תוכן
כ) ונבאר תחילה טעם, למה אין בחינת דיקנא בנוקבא. והטעם הוא, במה שביארתי, בסוד יפנה ויטול ידיו בקומו בבקר, וע"ש מה שביארנו, בענין שערות הראש, כי מהם נמשכין דינין תקיפין מן המותרות שלהם. אבל ממותרות שערות דיקנא, דאינון תקיפין יתיר, נמשכו ממותריהם בחי' קליפות קשות, ואם היתה בחי' דיקנא ושערות לנקבה, היו מתרבים מאד הקליפות באחיזתם בדיקנא דילה, להיותה בסוף כל האצילות, ויחריבו העולם. אבל עתה אינם יונקים שפע רק ממקום רחוק, שהוא מדיקנא דז"א, ואין בקליפות כל כך כח, וכל כך שליטה למעלה.
