תוכן

יט) ואח"כ ענין יחוד, ואמנם הוא בשם אדני, והביאור הוא במ"ש, קשורא דתרוייהו, יחוד דתרוייהו כו'. והוא לשון מוטעה וצריך להגיהו כך קשורא דתרוייהו, יחוד דתרוייהו, אדנ"י דביה א"י, דרמזין יאהדונה"י. ודא עמודא דאמצעיתא שכינתא, איההדונה"י ורמזן א"י, רביעאה מן תרין שמהן מפרשן, דרמזין בהון עכ"ל. והענין הוא, כי בשם אדני, יש בו שתי אותיות א"י, כנזכר בתקונין, א' אהי"ה, י' יהו"ה. לרמוז, כי תרין דקנין קדישין דעתיקא ודז"א, תרוייהו אתמשכן בנוקבא, הנקראת אדנ"י. וכנ"ל, כי דיקנא דעתיקא היא בחי' שלשה הויו"ת, ודיקנא דז"א שלשה אהי"ה, ועם היות כי אין בנוקבא דז"א בחי' דיקנא, עכ"ז לקמן נבאר, איך הם נמשכין בה.