תוכן

טז) וגם לטעם זה, חוטם הוא בגימטריא שלשה שמות של אהי"ה אהי"ה אהי"ה. וטעם היות החוטם הנזכר עולה בגימטריא שלשה שמות אהי"ה שהוא בבינה, הטעם הוא, לפי שהחוטם הוא בינה, ולכן נרמז בו שם אהיה שהוא בבינה. וטעם הדבר הוא, כמה שידעת, כי שם ס"ג מתלבש בשם מ"ה דאלפין, כנזכר בתקונין דף קכ"א. וכנגד השלשה יודין שיש בשם ס"ג, יש שלשה אלפין במילוי מ"ה, שהם סוד שלשה שמות אהי"ה, שמתחילין באות אלף, והם בגימטריא ס"ג. וכל זה להורות, כי הם נמשכין מן שם ס"ג דברישא תנינא. וזהו סוד פסוק, הכל ס"ג, כי אפי' שם מ"ה דאלפין, נרמז בו ענין שם ס"ג.