תוכן

ד) דין הגנב, כתיב אם ימצא הגנב ישלם שנים. ענין הגזילה והגניבה, נתבאר לעיל בפרשת לך לך, במצות המילה, כי גניבה היא בשליש העליון דחסד שבתפארת דז"א, שהוא מקום מכוסה ונסתר. והגזלה בפרהסיא, והוא במקום הגילוי למטה, ועיין שם. ואמנם טעם תשלומי כפל הוא, לפי שהגנב התחתון, פוגם למעלה, וגורם שהקליפות יגנבו את הנשמות היוצאות מן המלכות כנודע. והנה הנשמות הם נמשכות מן הדעת כנודע, כי לכן נקרא הזווג בלשון ידיעה, כמ"ש וידע אדם את חוה וכיוצא בזה, והנה דעת הנוקבא הוא ק"ל כנודע, ולכן משלם כפל שהוא ק"ל בגי'.