https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער מאמרי רשב''י / פרשת משפטים
אות כב
תוכן
כב) שם דף קכ"ג, וז"ל, אלא דעת גניז בפומא דמלכא, ואקרי פשיטותא דת"ת כו'. גם זה נתבאר בביאור אדרת האזינו, בענין הדעת של רישא עלאה דלא אתידע, הנקרא עתיק יומין, כי הדעת שלו גניז בפומא דעתיקא, שהוא אריך אפין. כי הת"ת נחלק לשתי חלקים, והם ת"ת ודעת. והת"ת הוא בחינת קרומא דאוירא. והדעת גניז בפומא. ושניהם נקראים תפארת. וכאשר הוא ענין הזה בעתיקא, כן הוא בכל שאר הפרצופין כולם, ובז"א ונוקביה, כמו שנבאר בע"ה במקומו, איך כולם מתפשטין ומתלבשין זה בתוך זה, ונמצא כי דעת גניז בפומא דמלכא, שהוא ז"א. ת"ם.
