תוכן

לב) ולבאר שני הענינים האלו, נקדים לבאר ענין הערלה, ואח"כ נבוא אל הביאור. הנה נודע כי בעוד שהערלה חופפת על היסוד, אין החסדים המגולים יורדים ביסוד, למתק החמש גבורות שכבר ירדו שם כנ"ל, כדי שלא יתאחזו הקליפות בחסדים ההם. ולכן לא מבעיא שאינם יורדים ביסוד עצמו, אלא אף גם למעלה במקומם בת"ת ונו"ה דז"א, אינם מתפשטים, לפי ששם הוא מקום גילוי בלי מסך כנזכר. והנה החסדים הם מים, ויורדים במרוצה עד היסוד דז"א, כיון שאין שם מכסה וכלי שיעכבם מלירד, ולכן הם נשארים בדעת ז"א, ואינם מתפשטים במקומם הראוי להם, עד שנימול, וכורתים בשר הערלה, ומסירין אותה מעל היסוד, ואז החסדים הנזכר יורדים מן הדעת, ומתפשטין במקומן הנזכר. ואח"כ יורדים הארתם עד היסוד, וממתקין את הגבורות אשר שם.