תוכן

כ) ונחזור עתה לענינינו, כי הנה החסד האמצעי אשר בת"ת דז"א, הוא המתחלק לשתי בחינות: שליש העליון עד החזה, מכוסה. ושני שלישים התחתונים, מגולה. ובסדר התחלקות שלשה שלישים אלו, הוא ענין אונאה כנ"ל. אבל לא בכל בחינת החסד אשר שם, כי בג' בחינותיו הנקראים מדה, ומשקל, ומנין, אין שום אונאה כלל, ולכן אם טעה, בכל שהוא חוזר. אבל בבחינה הרביעית, יש שם אונאה פחות משתות, ולא יותר. ולכן פחות משתות מחילה. אבל שתות מחזיר אונאה כו'.