תוכן

יב) וביאור שלשה בחי' הנזכר עניינם הוא, דע, כי בחי' המדה הוא בספירת החסד דז"א, והחסד המתפשט שם נקרא מדה, לפי שהנה שם בן מ"ב, מתחלק בז' ספירות, מחסד עד מלכות. ונמצא כי שם אבגית"ץ הראשון שבכולם, הוא אשר בו נכללים כל שאר השמות הוא בחסד כנזכר, ולכן נקרא ספירת החסד מדה, ע"ש שם ע"ב, המתפשט מתחלתו בו, והוא קרא מד"ה, כנזכר שהוא מ"ב אותיות, וז' שמות. ובחי' המנין, הוא בספירת הגבורה. והנה גבורה גי' רי"ו כנ"ל, ונמצא כי הוא בסוד מנין.