תוכן

יא) ובמנין, גם כן הוא בהוי"ה אשר בחסד המתפשט, והנה מנין הוא בחי' המספר עצמו כמשמעות לשונו, והוא, כי כשתמנה (מספר) אותיות גבורה, יעלו רי"ו. וחשבון רי"ו, מתחלק לשלש שלישים: ע"ב, ע"ב, ע"ב. והנה רומז, שאע"פ שהוא בבחי' רי"ו שהוא גבורה, עכ"ז הוא חסד גמור, ולכן כל שליש ושליש ממנו, חוזר לבחי' ע"ב, שהוא גימטריא חסד כנזכר, שכל שלשה בחי' אלו הם בחסדים עצמם, כנזכר בסוד ע"ב רי"ו. ולכן גם במנין אם טעה, בכל שהוא חוזר.