תוכן

ח) ומשקל, הוא ג"כ בההוי"ה אשר בחסד, המתפשט בת"ת, שהוא בבחינתה בסוד חשבונה כמבואר אצלינו בדרוש הרפ"ח ניצוצין, כמה בחי' ומדרגות יש באורות עליונים, לא ראי זה כראי זה, ויש בבחינת מספר האותיות עצמן, כמה אותיות הם. ויש בחשבונם ובסכום האותיות כמה עולה סכומם וכו', כנזכר שם. ונמצא, כי בחשבון הוי"ה זו במילואה, שהיא ביודי"ן, עולה ע"ב כמנין חסד, כנזכר כי חסד הוא שם ע"ב, ונקרא משקל, לפי שבו נכללים עשר מלוים של ע"ב, שכל אחד הוא מ"ו, והנה עשרה פעמים מ"ו, הם ת"ס, ועם עשר כוללים שבהם, הם גימטריא משקל.