תוכן

ז) וביאורו הוא כנ"ל, בסוד מ"ע ול"ת, כי כמו שהחמש חסדים נתפשטו תוך גופא דז"א, גם החמש גבורות נתפשטות בו ע"ד החסדים. ונודע, כי שם מ"ב הוא גבורות, ונמצא כי כאשר נחלק את החסדים, כפי התחלקות הגבורות שהם בסוד מדה הנקרא מ"ב, נמצא כי יתחלק בשווי גמור לג' חלקים, היינו שלישים. לפי ששם מ"ב, הוא גימטריא שלשה פעמים י"ד י"ד י"ד כנודע, כי שם הוי"ה אשר בחסד, המתפשט בתוך כל ספירה וספירה, יש בו בחי' מ"ב אותיות, והם: ארבע אותיות הפשוטות, עם עשרה אותיות המלוי שבה, הרי י"ד אחת. וכ"ח אותיות מילוי המילוי שבו, הרי הם ב' ידות. ואלו ב' ידות שהם ממילוי המילוי, מתפשטים בשני שלישים התחתונים המגולים שבת"ת. וי"ד הראשונה שהיא הפשוט והמילוי, הוא למעלה בשליש העליון המכוסה. והרי כי בהתחלקותו בסדר מ"ב אותיות הוי"ה אשר בו, שהוא גימטריא מדה, אין בו שום שינוי, ושום אונאה בכל שהוא, ולכן אם טעה בדבר שהוא במדה, בכל שהוא חוזר.