תוכן

ג) דרוש ראשון
ענין האונאה, שאמרו בתלמוד (בב"מ דף מ"ט ע"ב) פחות משתות, מחילה. שתות, קנה ומחזיר אונאה. יתר על שתות, בטל מקח. דע, כי הענין הזה הוא, בבחי' החמש חסדים המתפשטים בשש קצוות דז"א, אשר בהם שתי בחי' שהם: אורות מכוסים עד החזה דז"א. ואורות מגולים, משם ולמטה. כנ"ל בענין דרוש כולל במצות עשה ובמצות לא תעשה, בתחלת השער הזה. והנה בת"ת עצמו דז"א, יש שני בחי': שליש העליון שבו, שם אורותיו הם מכוסים. ושני שלישים התחתונים, אורותיהם מגולים. וב' בחי' אלו, לפעמים הא' נוטל יתר על השנים. ולפעמים להפך.