תוכן

א) שמן המשחה, כתיב ואתה קח לך בשמים ראש כו', ואמרו רז"ל (כריתות דף ה') כי הקנה בוסם לא היה משקלו, אלא מאתים וחמשים בלבד. אבל המר דרור, והקנמון, כל אחד מהם משקלו חמש מאות. אמנם המור דרור, היה נשקל בפעם אחת, אך הקנמון היה נשקל לחצאין בשני פעמים. ודייקו זה מלשון הכתוב. ונבאר ענין טעם זה, דע, כי שלשה סמים אלו, הם כנגד ג' שמות אלהים, שיש בבינה ובגבורה ובמלכות. והנה מר דרור, כנגד אלהים שבבינה, הנקראת דרור, כמ"ש וקראתם דרור בארץ כו', ולכן נשקל בבת אחת. אבל קנמון, כנגד שם אלהים שבגבורה דז"א, ונודע כי גם בהוד דז"א יש בו שם אלהים, כי הוא קו שמאל, ולכן היה נשקל בשני חצאים, אמנם בין שני החצאין, לא היו רק משקל חמש מאות, כמו מר דרור לבדו, לפי שההוד והגבורה שניהם הם בז"א, וג' אלהים הנזכר, אינם אלא אחד באימא, ואחד בז"א בסוד גבורה שבו, ואחד בנוקבא דז"א. וקנה בושם, שהוא במלכות, שבו אלהים הג'.