תוכן

ה) והרי נתבאר ענין שותפות האב ואם בולד, ובזה נתבאר כבוד אב ואם, וזה טעם והתקדשתם והייתם קדושים, והחמירו רז"ל מאד, שיקדש האדם עצמו בשעת תשמיש, לפי שאם יקדש עצמו, ימשיך לבנו לבוש עליון וקדוש, אשר ע"י יזכה להרבות תורה ומצות. ואע"פ שהנשמה של הבן, מעולה מנשמת האב, הנה היא צריכה אל לבוש אביו כנזכר, ולא עוד, אלא שאם לא יקדש האב עצמו בעת תשמיש, ימשיך לבנו לבוש אחר רע, ויהיה אליו כדמיון יצה"ר ממש להחטיאו. ובזה תבין ג"כ טעם, למה מענישים האב בשביל בנו, כיון שהוא למטה ממדרגתו. אבל יובן עם זה, כי הוא גורם להחטיא את בנו, והבן זה מאד, והרי נתבאר ענין כבוד אב ואם.