תוכן

יז) או אפשר ששמעתי הפך מזה, והוא, כי בימי גדלותו, הנה הוא עולה עד חצי הת"ת דתבונה, ועד שם מגיע סיום קוצי דשערי, ומוציא הארת תפילין. אבל בימי יניקתו, אז התבונה אוחזת בז"א, ומעלה אותו עד כנגד אמצע שני זרועותיה, לינק מדדים אשר שם בחזה שלה, והנה הוא שם למעלה ממקום סיום קוצא דשערי, ולכן אין מוציא הארת תפילין, כדמיון מ"ש בענין פטור התפילין בשבת.