תוכן

ד) ודע, כי כל המוחין שיש בעולם הבריאה, והיצירה, והעשיה, בין באבא, בין באימא, בין בז"א, בין בנוקביה. נקראים שתים נשים זונות, הנזכר בפרשת אחרי מות דף ס' ע"ב, לפי שג' עולמות אלו, הם עולמות של הנקבה. אבל תרין מוחין דקליפה דנוקבא דאצילות, נקראים שתים צפורים כנזכר. והתרין מוחין דז"א דקליפה דאצילות, נקראים שנים אנשים מרגלים. ולמטה נבאר ענינם ושמותם באורך. וטעם הדבר, למה גם הזכרים שבקליפות, אין להם רק תרין מוחין, ואינם כמו הזכרים שבקדושה, שיש לכל אחד מהם ג' מוחין: חכמה, ובינה, ודעת. אבל הנקבה שבקדושה אין לה אלא שתי מוחין בלבד. הנה טעם הדבר יובן, במ"ש בסבא דמשפטים דף ק"ג ע"א, ואל אחר אסתרס ולא עביד פרין. ולכן אין בזכר הקליפה, מוח האמצעי הנקרא דעת, אשר ממנו טיפת הזווג, כנזכר שם היטב בביאורינו המאמר ההוא וע"ש.