תוכן

ל) ועתה נבאר סדר עסק התורה, שיעסוק האדם בכל יום. והנה אין אנו מדברים בכל עסק התורה, שאדם עוסק. רק בלימוד קבוע, שצריך ללמוד בכל יום בקביעות, בסוד קבעת עתים לתורה. וזהו מנהג מורי ז"ל, אחר שהיה יוצא מבהכ"נ, ואוכל אכילתו, היה מתעטף בציצית, ולובש תפילין. ואח"כ קורא הקריאה הזאת, שיתבאר עתה בכונות אלו שנבאר. תחלה יקרא מקרא תורה, ואחר כך נביאים, ואח"כ כתובים, ואח"כ קבלה, ואה"כ משנה, ואח"כ תלמוד. וטוב שיקרא ג' בחינות שיש בתלמוד, והם: ברייתא, ותוספתא, ומימרא. ונלע"ד, שהקבלה תהיה באחרונה מכולם, לפי שסדר המדרגות ממטה למעלה, הם מתחילין מן המקרא, ומסיימים בקבלה. כמו שיתבאר בענין הכונות, והרי זה דרך כלל.