תוכן

כט) ויכוין ג"כ תמיד, כשלומד (הלכה) אל שם אדני, שהיא הכלה העליונה. וכשקורא משנה, יכוין לשם שדי, שהוא גימטריא מטטרו"ן, כמ"ש כי שם הם שית סדרי משנה. ומי שמדקדק במה שכתבתי אני למעלה, וגם במה שכתבתי בשער הקדמות בענין השמות, יראה איך כונה זו של המשנה, היא יותר חיצונה מן הכונה שכתבתי אני, כי זה בז"א דאצילות, וזה ביצירה והכל אחד. גם ענין ההלכה פה, הוא דרך כלל. ומה שאני כתבתי, היא כונה יותר פרטית, שהיא רבוע אחוריים שם אדנ"י. גם צריך שיזהר, שלא לבטל בכל יום הקביעות, של: מקרא, ומשנה, ותלמוד, וקבלה עם הכוונות שלהם. וצריך ליזהר בזה מאד, כאשר נבאר פרטם בעה"י.