תוכן

ז) ובענין עסק התורה בעצמו, כבר כתבתי בשער רוה"ק, כי עיקר כונת האדם בעסקו בתורה, הוא לכשימשיך עליו השגה וקדושה עליונה, והכל תלוי בענין זה, שכל כונתו תהיה לקשר את נפשו ולחברה עם שרשה העליון, ע"י התורה. ותהיה כוונתו בזה, כדי שעי"כ יושלם תיקון אדם העליון, כי זהו תכלית כוונתו יתברך בבריאתו את בני האדם, ותכלית צויו אותם שיעסקו בתורה. עוד ירצה קרוב אל האמור, כי עיקר כונת האדם בהיותו עוסק בתורה, הוא שיכוין לקשור את נפשו, לייחדה ולדבקה עם שורשה למעלה ע"י עסק התורה. ויכוין שע"י כן נשלם אילן ואדם העליון הקדוש ונתקן. כי כל תכלית בריאת האדם ועסקו בתורה, אינו אלא כדי לתקן ולהשלים אילן ואדם העליון, בהיות נפשותיהם נתקנים, ונחזרות להכלל שם בו. וזה יועיל מאד להשגת רוה"ק, ע"י עסק התורה בזאת הכונה.