תוכן

טו) ואמנם תחום, הוא אותיות חות"ם, ואותיות חומ"ת, וכמ"ש בדרוש יה"כ, בענין חתמנו לחיים, וע"ש. הענין בקיצור, כי אימא עילאה, אמו של ז"א, היא חמות נוקבא דז"א, וממנה נמשך חותם אחד, שהוא מן ג' אהיה: דיודין, ודאלפין, וההין, שעולים בגימטריא חותם, אשר ע"י החותם הקדוש הזה אין הקליפות יכולים לעלות וליכנס בתוך התחום ההוא, כנודע כי אין שליטת החיצונים כלל בג"ר. וכדוגמת ענין יין של ישראל, שצריך להיותו חתום, כדי ליטהר מן הגוים, שהן הקליפות. וראה והבן, איך נעשה בחי' החותם הזה דאימא עילאה, בסיום נה"י שבכל עולם ועולם.