תוכן

י) שם בדף ר"ד ע"ב, וז"ל, ועל דא כתיב, בקר אערך לך ואצפה, כד"א ויצפהו זהב טהור. צריך אני להקדים לך כלל אחד, והוא ענין העשר ספירות, כי לפעמים הספירות הם כדמיון מעבר בלבד, אל האור הגנוז בתוכם, כדמיון השמש העומד בשמים, ואורו מתנוצץ, ואעפ"י שאין שום מסך מבדיל בינו לבינינו, עכ"ז אין ספק, שיש הבדל גדול בין האור שמאיר במקומו בשמים, ובין האור המגיע ננו מחמת ריחוק המקום. ולפעמים הספירות הם באופן אחר, והוא, שיהיו הספירות ממש כעין מסך מבדיל אלינו, בין האור העליון. ועל הבחינה הזו כתוב, וימנע מרשעים אורם. כנזכר ריש פרשת אמור דף פ"ח ע"א. וזהו סוד ואצפה, כי ממש עשה כעין ציפוי ומכסה, שלא יעבור האור אלינו. וזהו סוד מ"ש רז"ל במקומות רבים, כי הקב"ה ראה שאין העולם כדאי להשתמש באור שברא ביום ראשון, וגנזו לצדיקים, והבן זה.